文/曾英棟
聖經創世紀第一章：「神說，要有光，就有光…。」 洞窟時代的人類老祖宗，除了看到日月星辰的光之外，就是斑駁閃爍的柴光，這是偏紅的光；農業時代增加了各種動植物的脂光，到了工業革命開始有電燈泡、煤氣燈…，散發出偏黃的光；資訊的後工業時代，則出現了日光燈、霓虹燈、LED燈、電腦螢幕，這些都是偏藍的光。
光在不同時代，展現了異樣的光采，宰制了藝術家的視網膜。偏黃的光造就古典主義寧靜優雅的色調，大量偏白、偏藍的光，取代自然的星光和月光，都市彷彿成為另類的「白晝」。當代藝術的作品，敏感地呈現出璀璨、明亮、絢麗的色彩，蠱惑了芸芸眾生。
歌手兼詩人Leonard Cohen曾寫道：「萬事萬物皆有裂縫，那就是光進來的途徑。」（There’s a crack in everything, that’s how the light gets in.） 藝術家以各種不同的角度，紀錄出光的刻度，有顯性的，也有隱性的。我們看到了林布蘭特具有神性的光，看到了梵谷悲滄苦寂，猶如烈日灼身的光，看到了洪瑞麟關於礦工的畫作，在陰闇中隱隱散發出底層生命的人性光輝。 頹廢主義代表者之一波特萊爾的《惡之華》，猶如出污泥的蓮花，是一種對比的光。
在宗教中舉凡出現光圈，便象徵「神性」，一般人看起來容光煥發，是表示他具有「能量」。這種光，都是由內散發出來的，是身心靈健康的表徵；當我們身體好、有智慧、有愛心的時候，眼睛會發亮，閃爍著光。小時候我們看布袋戲，講一個人武功高強的時候，會用「金光強強滾」「瑞氣千條」等形容，都是在講光是一種能量，是一種希望，是一種指引…。
光，有「發光」（太陽），也有「借光」（月亮）；而隱性微弱的光，正以輻射感染的力量，在黑暗中持續發揮它的效力，像社會上許多人默默發揮愛心，救助貧困無助者。我的作品《五餅二魚》也是在講能量的分享，分享是一種愛，越分享會得到越多，就像上蒼所傳遞的光。
安徒生童話《賣火柴的小女孩》中，當小女孩劃開最後一根火柴溫暖了四周、浮現美夢般的景象時，不禁讓我們聯想到杜甫詩句：「今夕復何夕，共此燈燭火」所描寫的悲喜交集，情深意長。 願天下有心人，都能感受到光的種種澤被與榮耀。
