作者：台灣青年聯合會理事長 何溢誠
近期坊間週刊登戴了一篇來自屏東 70 多歲計程車司機的投稿，斗大的標題「 5千元救了我家 12 人」，陳述 60 年代為了養家糊口，刻苦耐勞咬緊牙根的生活往事，在一次跟隨家人徒步遠赴30公里的外地賣楊桃湯時，一位好心人無償援贈了 5,000 元，讓筆者一家人得以成長茁壯，而筆者在長大後也順利回饋報恩。
反觀蔡政府不管是研議發放消費卷或是現金，以民為本的出發點很重要，而非用可憐的同情心施捨來给予，必須站在與人民一起的同理心基準點上，同情心是動物本能，指稱物傷其類的惻隱之心；而同理心則是更進化的以相對視角、設身處地替彼此著想，也才有是非對錯之分，公平正義得以實現。人的互動，同理心幾乎成為是否被認可肯定的關鍵，換句話說，人有同情心是不夠的，因為那是人的直覺反應，只有同理心才能結合成團結的力量。
《論語學而篇》曾子曰：「吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」主要體現修己及對人，謀事要盡力、盡心為別人著想，並持續學習。在現況環境如此嚴峻，人會反思自己存在價值及外在援助之目的，諸如綠營政客展現的汲營套利，老百姓心中的天秤將迅速傾斜，徬徨的心也正從綠地悄悄起飛，迎向藍天白雲。
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