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文：邱文通
沈寂許久的公益平台文化基金會董事長嚴長壽，最近發表一場公開演講，讓很多人感動不已，期待那暮鼓晨鐘的內容，能夠起振聾啟瞶的作用，影響並吸引更多「關心台灣明日希望的投資者」，一起守護台灣，讓台灣愈來愈好。
嚴長壽出版年度力作《我所嚮往的生活文明》，並在元月十五日舉辦首場新書發表會。在一個多小時的演講裡，他展現了「公共知識份子」的情懷，從反思疫情中的國際局勢，談到對後疫情台灣的期待。他提及，疫情乍起，政府祭出刺激各種消費的消費券，就像發放老人年金一樣，採平均主義，浪擲資源……；他提醒，該反省的是每位公民，為什麼讓政客覺得我們那麼容易被收買？「我們缺少對公共責任的承擔、唾棄金錢收買的優雅情操，歸根結底，是文明的問題。」
嚴長壽強調，台灣的未來不能靠經濟、軍事，必須靠更文明的態度去面對。台灣的軟實力，包括堅持民主、自由、法治、人權，是我們文明所繫的價值，而文明永遠是我們眼前唯一信仰的微光。他大聲疾呼，讓我們在這段疫情期間重新建立更文明的態度，這是整體社會的再教育，也是台灣未來更多想像空間之所在。
倡議文明價值，於今日之台灣，在一般大學課堂都屬罕見，更何況在奔波生計的日常、在錙銖必較的商場、在爾虞我詐的政壇。何謂文明？文明與野蠻、蒙昧相對，是指人類所建立的群居秩序，包括製造便利生活的工具，脫離野蠻，成為進步的狀態，含有開化與教育的意義在內，反映的是社會、區域和個人發展的進步程度。換言之，文明涵攝了物質和精神層面的精進。
昔時，北宋范仲淹既是「寧鳴而死，不默而生」的諍官，更是「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的名臣。如今，處江湖之遠的嚴先生讜論，除了希望能夠激起廣大民眾共頻之外，但願也能敲醒居廟堂之高者同行。
